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* Por que o corpo e não outra coisa?<br>
 
* Por que o corpo e não outra coisa?<br>
 
* Objetivos e hipóteses<br>
 
* Objetivos e hipóteses<br>
* A beleza como tema de classificação dos corpos (???)<br>
 
* O corpo e as diferenças sociais – o que determina as diferenças corporais?<br><br>
 
  
 
'''- O corpo como objeto de estudo;<br>'''
 
'''- O corpo como objeto de estudo;<br>'''
 
:Estudar o corpo nos remete a uma discussão filosófica muito antiga, que é sobre a própria constituição do ser humano. O homem é um ser complexo e estudá-lo em sua complexidade implica em abordar os mais diversos campos científicos; a medicina e a psicologia; a sociologia, a antropologia e demais estudos culturais; algumas linhas de estudo da química e da física, a geografia e a história, as artes; as ciências tecnológicas, que visam adaptar a tecnologia ao ser humano. Ao se tentar determinar quais são as variáveis que interferem sobre a constituição do ser humano, é possível que as combinações possíveis dentre os diversos temas englobados pelas mais diversas disciplinas nos levem a uma espiral infinita e, sobretudo, confusa. Por isso, os paradigmas das ciências humanas se mostram, por vezes, tão distintos das ciências exatas. <br><br>
 
:Estudar o corpo nos remete a uma discussão filosófica muito antiga, que é sobre a própria constituição do ser humano. O homem é um ser complexo e estudá-lo em sua complexidade implica em abordar os mais diversos campos científicos; a medicina e a psicologia; a sociologia, a antropologia e demais estudos culturais; algumas linhas de estudo da química e da física, a geografia e a história, as artes; as ciências tecnológicas, que visam adaptar a tecnologia ao ser humano. Ao se tentar determinar quais são as variáveis que interferem sobre a constituição do ser humano, é possível que as combinações possíveis dentre os diversos temas englobados pelas mais diversas disciplinas nos levem a uma espiral infinita e, sobretudo, confusa. Por isso, os paradigmas das ciências humanas se mostram, por vezes, tão distintos das ciências exatas. <br><br>
:O enfoque utilizado neste trabalho será o das ciências sociais e ciências da comunicação, a partir do entendimento de que o corpo trata-se não somente de um objeto constituído biologicamente, mas também um objeto constituído através das relações sociais, estas por sua vez constituidas em diversas esferas, entre elas, e segundo alguns autores (quem?), fundamentalmente através da linguagem. Infelizmente, não é tarefa nada fácil separar o que é determinado pela cultura e o que é determinado pela biologia no ser humano - novamente, caímos numa questão filosófica: o quê, num indivíduo, corresponde à sua natureza, e o que corresponde à sua cultura. Não pretendo discorrer sobre esta questão neste trabalho; o objetivo deste é simplesmente observar o fenômeno do corpo em sua manifestação social de representação, em especial como esta se reflete na publicidade, comparada a seu contexto cultural. <br><br>
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:O enfoque utilizado neste trabalho será o das ciências sociais e das ciências da comunicação, a partir do entendimento de que o corpo trata-se não somente de um objeto constituído biologicamente, mas também um objeto constituído através das relações sociais, estas por sua vez, são construídas fundamentalmente através da linguagem. Infelizmente, não é tarefa nada fácil separar o que é determinado pela cultura e o que é determinado pela biologia no ser humano - novamente, caímos numa questão filosófica: o quê, num indivíduo, corresponde à sua natureza, e o que corresponde à sua cultura. Não pretendo discorrer sobre esta questão neste trabalho; o objetivo deste é simplesmente observar o fenômeno do corpo em sua manifestação social de representação, em especial como esta se reflete na publicidade, comparada a seu contexto cultural. <br><br>
:As práticas corporais são um reflexo da cultura de uma sociedade, e estas evoluem através dos tempos, variando de acordo com as transformações mais amplas no ambiente cultural. As violentas transformações na nossa cultura a partir do século passado trouxeram uma transformação nos nossos modos de vida e na forma como cultivamos e representamos o nosso próprio corpo.  
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:As práticas corporais são um reflexo da cultura de uma sociedade, e estas evoluem através dos tempos, variando de acordo com as transformações mais amplas no ambiente cultural. As violentas transformações na nossa cultura a partir do século passado trouxeram uma transformação nos nossos modos de vida e na forma como cultivamos e representamos o nosso próprio corpo. A revolução
  
  

Edição das 22h00min de 26 de setembro de 2007

Índice:
- Introdução e escolha do tema;

  • Por que o corpo e não outra coisa?
  • Objetivos e hipóteses

- O corpo como objeto de estudo;

Estudar o corpo nos remete a uma discussão filosófica muito antiga, que é sobre a própria constituição do ser humano. O homem é um ser complexo e estudá-lo em sua complexidade implica em abordar os mais diversos campos científicos; a medicina e a psicologia; a sociologia, a antropologia e demais estudos culturais; algumas linhas de estudo da química e da física, a geografia e a história, as artes; as ciências tecnológicas, que visam adaptar a tecnologia ao ser humano. Ao se tentar determinar quais são as variáveis que interferem sobre a constituição do ser humano, é possível que as combinações possíveis dentre os diversos temas englobados pelas mais diversas disciplinas nos levem a uma espiral infinita e, sobretudo, confusa. Por isso, os paradigmas das ciências humanas se mostram, por vezes, tão distintos das ciências exatas.

O enfoque utilizado neste trabalho será o das ciências sociais e das ciências da comunicação, a partir do entendimento de que o corpo trata-se não somente de um objeto constituído biologicamente, mas também um objeto constituído através das relações sociais, estas por sua vez, são construídas fundamentalmente através da linguagem. Infelizmente, não é tarefa nada fácil separar o que é determinado pela cultura e o que é determinado pela biologia no ser humano - novamente, caímos numa questão filosófica: o quê, num indivíduo, corresponde à sua natureza, e o que corresponde à sua cultura. Não pretendo discorrer sobre esta questão neste trabalho; o objetivo deste é simplesmente observar o fenômeno do corpo em sua manifestação social de representação, em especial como esta se reflete na publicidade, comparada a seu contexto cultural.

As práticas corporais são um reflexo da cultura de uma sociedade, e estas evoluem através dos tempos, variando de acordo com as transformações mais amplas no ambiente cultural. As violentas transformações na nossa cultura a partir do século passado trouxeram uma transformação nos nossos modos de vida e na forma como cultivamos e representamos o nosso próprio corpo. A revolução


  • O corpo como representação da identidade
  • O corpo como objeto social
  • O corpo como unidade de comunicação - o quê o corpo comunica?

- Panorama

  • As representações corporais ao longo do tempo – como era retratado o corpo antes?
  • A sociedade pós moderna/ do espetáculo/ de consumo – qual o cenário onde se inserem as representações do corpo hoje?
  • O corpo como objeto de produção e de consumo (vai aqui???)
  • Dá pra colocar o tema da beleza aqui em vez de na introdução (???)

- Mídia e corpo

  • A subjetividade, o corpo e a mídia – qual é a diferença entre o corpo público e o privado?
  • O corpo hegemônico na publicidade – observação do corpo representado em revistas de beleza. - quem está mostrado na publicidade?
  • Significados da beleza na publicidade – quais são os temas que estão em torno da beleza na publicidade?

- A internet e o auto retrato

  • Panorama da Internet no cenário brasileiro – quem acessa a Internet?
  • A interatividade e a auto-exposição como estilos de vida
  • Agrupamentos em torno de interesses – segmentação atitudinal pelo orkut – como os corpos “não hegemônicos” retratam através de si o tema da beleza?

- Conclusões

  • Comparando os significados da beleza na publicidade e no orkut.
  • Semelhanças?
  • Diferenças?
  • A interatividade como possibilidade de transformação de paradigmas (???) – quais os possíveis caminhos para a publicidade e para a representação de si?

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